根據中神給余杰的電郵（2006.05.12 08:40），其中的解釋是：「鑒於近日引起廣泛關注的某些國際事件，我們認為目前邀請您來港已不適宜。」然而，究竟發生了何事，為何會令余杰來港變得不適宜，則完全沒有解說清楚。這樣的言辭與其說是解釋，不如說是莫須有。我們完全可以理解余杰為何感到不滿，而要求中神道歉、賠償，並呼籲教會為這事評理。
中神所犯的錯誤不但是無理撤回邀請，更涉嫌排拒余杰等人於基督徒團契和神學知識之外。余杰在美東時間5月11日上午會見布殊，路透社則在同日下午14:17報道這事，（即香港時間05.12 02:17），為何中神要在零晨時分，並短短七個小時內，搶先作出這個嚴肅的決定？確實令人費解。參照中國政府以往打壓異見人士的手法，余杰等人正是遇到這種可笑、卑劣的對待，因此我們可以合理地懷疑，中神是在中國或香港政府的壓力下取消余杰等人的訪問。若真的如此，中神便沒有堅持宗教自由和學術自由的原則。
作為一間公開的基督教機構，中神有責任向公眾清楚交代這事。但中神今次卻遲遲不回應，要到《時代論壇》向他們查詢兩日後（05.15），才確認此事屬實，但仍然拒絕作任何澄清，只輕鬆的說：「對中神來說，此事已告一段落。」這種行事作風完全沒有承擔，就連某些商業機構也不如。
可是，在同日，中神中國文化研究中心主任楊慶球，卻接受自由亞洲電台粵語組的訪問，並向該電台進一步披露，是次撤消訪問，並非因為余杰曾會見布殊，或中神受到外來壓力，而是基於他們擔心余杰會吸引傳媒的注意，以致影響他自己和別人的學習，所以暫時取消他的訪問，並且他已就該事向余杰道歉和賠償。
中神道歉和賠償即是承認犯錯，但中神犯了甚麼錯呢？根據楊慶球所說的話，就是心地善良、行事魯莽。但楊先生的言辭還是不能合理地解釋，為何中神會這麼快知道布殊接見了余杰，並要立即作出決定。
總結以上的觀察，余杰被拒於中神門外仍有疑點，主因可能有三：
一． 中國或香港政府知會中神，要求他們取消余杰等人的訪問；
二． 中神主動配合中國政府的政策，孤立一切「激進」基督徒；
三． 中神還未定下「孤立」的政策，只是有人在未經商議的情況下，私自決定發電郵給余杰等人。
至於哪一原因的可能性較大，由於沒有進一步的證據，我們不得而知。
中國政府操控、打壓基督教是不爭的事實，對於這樣的政府，教會和基督教組織原則上是不應該與他合作的。不過，由於這個政權是一個現實，有十三億人在他統治之下，為了人民的福祉，我們不得不與他交往。儘管如此，我們要切記這政府是非常骯髒的，所以與他握手時，別忘了戴上白手套，以免像中神一樣真的把手弄髒了。
更新日期：2006.5.21